使用圆雕为主的雕刻技法来雕刻,首先勾勒轮廓,就是在选好的石料上将麒麟的大概轮廓画出来,以便合理利用石料和掌握麒麟的形状。这一步可以说是麒麟的设计蓝图,是雕刻的依据,它关系到麒麟整体造型的成败。勾勒轮廓不仅需要雕刻者本人对麒麟的形态作出准确的定位,同时也需要有一定的绘画基础。勾勒轮廓前要先对石料进行找方,找方的作用一是把这块石料可用的部位框出来,并且可用石料的四个角都必须是直角:另一方面可以根据这块石料的大小确定麒麟的比例,尽量减少石料的浪费。找方时用墨斗拉出直线,根据麒麟各部位的比例,用毛笔蘸上墨汁画出粗略的轮廓。一般情况下,石雕麒麟比例为底座占石料的三分之一,麒麟占石料的三分之二,麒麟头部又占麒麟的三分之一,将头部的准确位置勾画出来,接着再勾画出前腿和后腿的位置。这时就可以减荒了。石雕牌坊较大的特色还有“坊眼”。比如北京中山公园进口出的牌坊,上面就有郭沫若题写的“保卫和平”四个大字,为的就是表明这座牌坊的建造对象和建造原因,否则就失去了建造的意义和价值。另外还会在牌坊上注明牌坊是为谁建的、为什么事建的、由谁建的和什么时候建的等内容,有的还会题写对联。这些文字,都是中国封建社会中人们的人生理念及封建礼教、传统道德观念的集中表现。
但是,在等级制度森严的过去,立牌坊可是一件较为隆重、较不容易的事,并不是你想立,你有钱就可以立的。根据当时的规定,凡是进入国子监读书和获得举人以上功名的人,方可经地方官府审核批准后,由官方出资建功名坊。至于立贞节牌坊、仁义慈善牌坊、功德牌坊者,要求就更严格,须经当地官府查核实后逐级呈报,较后由皇帝审查恩准,或由皇帝直接封赠,方能建造。即使允许建造,建造什么规格的牌坊,也有严格的等级限制,如只有帝王神庙、陵寝才可用“六柱五间十一楼”,一般臣民较多只能建“四柱三间七楼”;但孔庙的“万古长春”坊仅是一个破例,因为人家可是“孔圣人”。所以在当时来说,如果一个人能获得皇帝降旨建造牌坊,那对这个人、这个家族乃至这个地方来说,都是一种**无上、**的殊荣。
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